75 Džeimsa Baldvina citāti, kas stāsta par Melnās Amerikas stāstu

Esejs. Aktīvists. Visionārs. Dramaturgs. Queer, Melnais cilvēks. Revolucionārs. Džeimss Baldvins ir tas viss un vēl vairāk. Daži iemīlas viņa varoņos, bet citi mierinājumu atrod viņa taisnīgajās dusmās, bet viena lieta, kas mums visiem ir kopīga, ir cieņa pret to, kā viņš izmanto prozu, lai mainītu apziņu. Vislabāk pazīstams ar Dzimtā dēla piezīmes , Ja Beale Street varētu runāt , un Uguns nākamreiz , Baldvina vārdi un pilnīga melnādaino tēlu atveidošana deva vēju 20. gadsimta beigu melnās apziņas kustībai un paliek mūžīgi portāli izpratnei par rasi, seksualitāti un slāpēm pēc taisnības.

Zemāk ir 75 pēdiņas no Džeimsa Baldvina esejām, intervijām, runām, vēstulēm un romāniem. Kuratore un austa, lai pastāstītu par Baldvina stāstu dzīve , jūs vērosiet viņa politizāciju un jutīsities tā, it kā tie būtu rakstīti šodien. Neatkarīgi no tā, vai esat jauns viņa darbā, vai meklējat veidu, kā saprast mūsdienu darbu rasu taisnīgums sacelšanās, es zinu, ka zemāk esošie citāti dos jums domas abām un darbība.

Labākie Džeimsa Boldvina citāti

1.Laiks panāk karaļvalstis un sasmalcina tās, zobus ieslīgst doktrīnās un pārvērš tās; laiks atklāj pamatus, uz kuriem balstās jebkura valstība, un ēd pie šiem pamatiem, un tas iznīcina doktrīnas, pierādot, ka tās ir nepatiesas.

divi.Aizsargāties no bailēm nozīmē vienkārši apdrošināt, ka kādu dienu tā tiks uzvarēta; ir jāsaskaras ar bailēm.

3.Jo, ja viņi jūs aizvedīs no rīta, viņi tajā naktī nāks pēc mums.

Četri.Es neuzskatu sevi par pārstāvi - vienmēr esmu domājis, ka tas būtu diezgan pārdrošs.

5.Kopš viņš ir bijis šeit, amerikāņu nēģerim nācies uzņemt milzīgu naidu.

(iStock)

6. Civilizācijas standarti, kurā jūs esat dzimis, vispirms ir ārpus jums, un līdz brīdim, kad kļūstat par vīrieti, viņi atrodas jūsos.

7. Ilgi pirms nēģeru bērns uztver šo atšķirību, un vēl ilgāk, pirms viņš to saprot, viņš ir sācis uz to reaģēt, viņu tas ir sācis kontrolēt. Visas bērnu vecāko pūles, lai sagatavotu viņu liktenim, no kura viņi viņu nevar pasargāt, liek viņam slepeni, šausmās sākt gaidīt, nezinot, ka viņš to dara, savu noslēpumaino un nepielūdzamo sodu.

8.Rakstot lugu vai romānu, es uzrakstu beigas un esmu par to atbildīgs. Tolstojam ir visas tiesības mest Annu Kareņinu zem vilciena. Viņa sākas viņa iztēlē, un viņam ir jāuzņemas atbildība par viņu, kamēr lasītājs to nedara. Bet dzīvā cilvēka dzīvi neviens to neraksta. Jūs nevarat tikt galā ar citu cilvēku tā, it kā viņš būtu izdomāts radījums. (Intervijā Deividam C. Estesam)

9. Ja jūs ejat ārā no Harlemas, braucat ārpus Harlemas, pilsētas centrā, pasaule piekrīt, ka redzētais ir daudz lielāks, tīrāks, baltāks, bagātāks, drošāks nekā tur, kur atrodaties. Viņi savāc atkritumus. Cilvēki acīmredzami var maksāt savu dzīvības apdrošināšanu. Viņu bērni izskatās laimīgi, droši. Tu neesi. Un jūs dodaties atpakaļ mājās, un, šķiet, protams, ka tas ir Dieva akts, ka tā ir taisnība! Ka jūs piederat tur, kur jūs ir nolikuši baltie cilvēki.

10. Ap piecu, sešu vai septiņu gadu vecumu ir liels šoks, atklājot, ka valsts, kurai jūs esat solījis uzticību kopā ar visiem pārējiem, nav solījusi jums uzticību.

11. Jūs nevarat iemācīt bērnu, ja situācija, kurā viņš mācās, ir nepanesama ... neviens nēģeru bērns, kurš iet segregētā skolā, kas maksā miljoniem dolāru, netiek apmānīts, kāpēc viņš tur atrodas. Viņš tur, jo baltie cilvēki vēlas viņu tur, nevis citur.

12. Es biju melns bērns, un man bija paredzēts, ka es rakstu no šīs perspektīvas. Tomēr man nācās saprast, ka melno perspektīvu diktēja baltā iztēle.

13. Tas, kas šajā valstī notiek starp jaunajiem un ne tikai melnajiem jauniešiem, ir nepārvaramas aizdomas, ka tas nav tā vērts.

14. Šķita, ka nav nekā, lai noņemtu šo mākoņu, kas stāvēja starp viņiem un sauli, starp viņiem un mīlestību, dzīvi un spēku, starp viņiem un visu, ko viņi vēlējās.

piecpadsmit.Cik es zināju, kad biju ļoti, ļoti jauns, nekad nekā nebija, ko sauca par melnādaino rakstnieku.

16. Jums kaut kā jāsāk izkļūt no tā visa un jācenšas kļūt par sevi. Nevienam tas ir grūti, bet ir ļoti grūti, ja baltā sabiedrībā esi dzimis melns.

17. Cena šajā valstī, lai vispār izdzīvotu, ir kļūt par baltu cilvēku. ”

18. Lai sasniegtu vēlamo dzīvi, man bija darīts, man šķita, sliktākā iespējamā roka.

19. Papildus talantam slēpjas visi ierastie vārdi: disciplīna, mīlestība, veiksme, bet galvenokārt izturība.

20. Es nevarēju dziedāt. Es nevarēju dejot. Mani bija labi ietekmējusi pasaule, kurā uzaugu, tāpēc es vēl neuzdrošinājos nopietni uztvert domu kļūt par rakstnieku.

21. Es negrasījos atļaut šīs valsts baltajiem cilvēkiem man pateikt, kas es esmu, un ierobežot mani šādā veidā, un mani tā nopulēt.

22.Es pārcēlos uz Eiropu 1948. gadā, jo mēģināju kļūt par rakstnieku un savā apkārtnē, savā zemē nevarēju atrast zināmu izturību, zināmu apstiprinājumu, kas man vajadzīgs.

23. Ņujorkā manas ādas krāsa stāvēja starp mani un mani, bet Eiropā šī barjera bija uz leju.

24. Krāsa nav cilvēka vai personīgā realitāte; tā ir politiskā realitāte.

25. Nevar būt romantisks par cilvēku daba ; cilvēks nevar būt romantisks par savu dabu.

26. Es domāju pasauli, kuru šajā valstī ir gandrīz neiespējami iedomāties. Pasaule, kurā rase neko neuzskaitīs.

27. Tas ir vienkārši šāds: rakstniekam ir jāuzņemas visi riski, noliekot redzēto. Neviens viņam to nevar pateikt. Neviens nevar kontrolēt šo realitāti. Tas man atgādina kaut ko tādu, ko Pablo Pikaso it kā bija teicis Ģertrūdei Šteinai, kamēr viņš gleznoja viņas portretu. Ģertrūde teica, ka es tā neizskatos. Un Pikaso atbildēja: Tu to darīsi. Un viņam bija taisnība.

28. Saziņa ir divvirzienu iela, patiesībā tas ir viens otra klausīšanās jautājums.

29. Gleznotāji rakstniekiem bieži ir mācījuši, kā redzēt. Un, kad esat guvis šo pieredzi, jūs redzat citādi.

30. Par kļūšanu par rakstnieku: Es biju sludinātājs trīs gadus, sākot no četrpadsmit līdz septiņpadsmit gadiem. Tie bija trīs gadi, kas, iespējams, mani pievērsa rakstīšanai.

31. Par sevi ierakstīšanu stāstījumā: Man radās ideja, ka lielākā daļa cilvēku man atrada naidīgu melnu zēnu; Es tāds nebiju. Man bija jāatrod veids, kā likt viņiem to uzzināt, un vienīgais veids bija izmantot sevi.

32. Es dažos veidos esmu spiests aprakstīt savus apstākļus, lai iemācītos sadzīvot ar viņiem. Tas nav tas pats, kas tos pieņemt.

33. Visa rakstu valoda man ir uzzināt, ko nevēlaties zināt, ko nevēlaties uzzināt. Bet kaut kas tevi tik un tā piespiež.

34. Es nekad neesmu rakstījis runu. Es nevaru lasīt runa. Tas ir sava veida dot-un-ņemt. Jums ir jāsajūt cilvēki, ar kuriem runājat. Jums jāatbild uz to, ko viņi dzird.

35. Es joprojām mācos rakstīt. Es nezinu, kas ir tehnika. Zinu tikai to, ka jums ir jāpadara lasītājs redzēt to .

36. Es nevarēju sēdēt kaut kur, izkopjot savu talantu līdz smalkai malai pēc tam, kad biju bijis visās šajās dienvidu vietās un redzējis tos melnbaltos zēnus un meitenes, vīriešus un sievietes, kas ilgojas pēc pārmaiņām. Man nebija iespējams pamest viņus vizītē un pēc tam aizbraukt.

37. Jautājums par krāsu slēpj sevis nopietnākos jautājumus, un tāpēc visu ir tik grūti pārvarēt un kāpēc tas ir tik bīstami mūsu sabiedrībai.

38. Mana pieredze ar liberāļiem, viņiem ir attieksme, un viņiem ir visa atbilstošā attieksme. Bet viņiem nav īstas pārliecības, un, kad mikroshēmas ir samazinātas, un jūs sagaidāt, ka tās piegādās, un tas, ko jūs domājāt, ka viņi uzskatīja, ka viņi kaut kā nav.

39. Kad jautāja Esquire kas baltiem cilvēkiem būtu jāsaka līdzcilvēkiem baltiem cilvēkiem: ka, ja es eju zemē šajā zemē - es, melnādainais, arī viņš iet.

40. Melnā vara viņus biedē. Baltā vara viņus nebiedē. Stokely, jūs zināt, nav bombardēt valsti, kas nav eksistence. Ne arī draudīgi jūsu bērniem. Baltā vara to dara.

41. Varēja cerēt, ka līdz šai stundai jau pats ķēdes uz melnas miesas vai ķēdes redzēs Amerikas iedzīvotājiem tik nepanesamu skatu un tik nepanesamu atmiņu, ka viņi paši spontāni piecelties un nosist manekļus. Bet, nē, viņi, šķiet, slavējas savās ķēdēs.

42. In Ņujorkietis , 1962: Dievs ir melns.

43. Viņiem bija tiesneši, žūrijas, bises, likums - vārdu sakot, vara. Bet tā bija noziedzīga vara, no kuras bija jābaidās, bet nav jāciena, un lai tā būtu jebkādā veidā pārspēta.

44. Jūs nevarat karot pret nabadzību, ja vien neesat gatavs uzbrukt šiem [pie varas esošajiem] cilvēkiem un ierobežot viņu peļņu.

45. Atšķirības starp ziemeļiem un dienvidiem bija acīmredzamas, kad žetoni bija uz leju. Viņiem bija atšķirīgi paņēmieni, kā jūs kastrēt dienvidos, nekā ziemeļos, bet kastrācijas fakts palika tieši tāds pats, un tāds bija nodoms abās vietās.

46. ​​Debatēs pret Viljamu F. Bakliju 1965. gadā:Dienviduoligarhija, kurai joprojām ir tik liela vara Vašingtonā un līdz ar to arī zināma vara pasaulē, radīja mans darbs un sviedri, manu sieviešu pārkāpumi un manu bērnu slepkavības. Tas brīvo zemē un drosmīgo mājās. Un neviens nevar apstrīdēt šo apgalvojumu. Tas ir vēsturisku ierakstu jautājums.

47. Mēs zinām, ka demokrātija nenozīmē visu piespiešanu par nāvējošu un, visbeidzot, ļaunu - viduvējību, bet gan visu cilvēku brīvību tiekties pēc vislabākā, kas viņā ir vai kas jebkad ir bijis.

48. [Lorraine Hansberry] bija ļoti noraizējusies par civilizāciju, kas varētu radīt piecus policistus, kas stāvēja uz nēģeru sievietes kakla. Birmingemā vai kur vien tas bija. Un es arī esmu. Es esmu nobijusies par morālo apātiju. Sirds nāve. Kas notiek manā valstī.

49. Jautājums patiešām ir sava veida apātija un nezināšana, kas ir cena, ko mēs maksājam par segregāciju. To nozīmē segregācija. Jūs nezināt, kas notiek sienas otrā pusē, jo nevēlaties zināt.

50. Amerikas triumfs - kurā amerikāņu traģēdija vienmēr ir bijusi netieša - bija panākt, lai melnādainie cilvēki sevi nicinātu.

51. Ja jums Amerikas Savienoto Valstu Senātā ir cilvēki, kas klājas par to, vai esat vai nav cilvēks, tad acīmredzot jums būs reakcija uz ielām.

52. Es runāju par izmaiņām nevis virspusē, bet gan dziļumā - par izmaiņām atjaunošanās nozīmē.

Parādes dienas

53. Viens no veidiem, kā novērtēt nācijas veselību vai noteikt, ko tā patiesībā uzskata par savām interesēm - vai cik lielā mērā to var uzskatīt par nāciju, atšķirot no īpašu interešu koalīcijas, ir pārbaudīt tos cilvēkus, kurus tā izvēlas pārstāvēt vai aizsargāt to. Viens skatiens uz amerikāņu līderiem (vai figūru galvām) apliecina, ka Amerika atrodas uz absolūtā haosa robežas, kā arī norāda uz nākotni, kurā amerikāņu intereses, ja ne lielākā daļa amerikāņu, šķiet gatavas nosūtīt melnos.

54. Es neticu, ka jūs rīkojaties pareizi, jo domājat, ka tas ir pareizi. Es domāju, ka jūs varētu būt spiesti to darīt, jo tas būs lietderīgi. Kas ir pietiekami labs.

55. Dievs deva Noam varavīksnes zīmi: Nākamreiz vairs nav ūdens, uguns!

56. Es iebilstu pret terminu laupītāji, jo nez vai kurš kuru izlaupa, mazā.

57. Kas izraisa izvirdumus, nekārtības, sacelšanās - lai kā jūs tos gribētu nosaukt - ir izmisums būt statiskā stāvoklī, absolūti statiskā, vērot savu tēvu, brāli, tēvoci vai brālēnu - vienalga cik vecs ir melnais kaķis vai cik jauns- kuram nav nākotnes.

58. [Šī revolūcija] ir paredzēta nēģeriem, lai viņi atbrīvotu sevi un savus bērnus no ekonomiskajām un sociālajām sankcijām, kas viņiem uzliktas, jo viņi šeit bija vergi.

59. Mēs to saucam par nemieriem, jo ​​tie bija melnādaini cilvēki. Mēs to nesauktu par nemieriem, ja viņi būtu baltie cilvēki.

60. Tas, ko [Stokely Carmichael] liek domāt par amerikāņu balto cilvēku biedēšanu, ir tas, ka melnādainie šajā valstī ir saistīti ar pakļautajiem cilvēkiem visā pasaulē.

61. Ielas iedzīvotāji, it īpaši nabadzīgie un jaunieši, rada spiedienu, lai kustības vadītājiem vienmēr būtu iespēja ļoti rūpīgi novērtēt viņu taktiku.

62. Ja amerikāņu nēģeris, amerikāņu melnādainais, šajā valstī kļūs par brīvu cilvēku, šīs valsts iedzīvotājiem kaut kas ir jāatsakās. Ja viņi no tā neatteiksies, tas viņiem tiks atņemts.

Vai arī, sakot citādi, kamēr baltie amerikāņi patveras savā baltumā - tik ilgi, kamēr viņi nespēj iziet no šī visbriesmīgākā slazda, viņi ļaus nokaut miljoniem cilvēku viņu vārdā un tiks manipulēti un nodosies tam, ko viņi domās - un attaisnos - kā rasu karu.

64. Par miera atjaunošanu: ne melnajiem cilvēkiem tas ir jāatdzesē.

65. Mums ir nepieciešams kāds, kurš var apvienot šajā valstī esošās enerģijas, kas tagad ir melnas un balta, citā partijā, kas var reaģēt uz cilvēku vajadzībām.

66. Mums jācīnās par jūsu dzīvību tā, it kā tā būtu mūsu pašu - kas tā ir.

67.Mums ir jāizveido savas definīcijas un jāsāk tā pārvaldīt pasauli, jo baltie un melnie bērni nevar izmantot to, kas viņiem dots.

68. Vai ne, tas ir ļoti noslēpumains darbs. Un galvenais ir mīlestība.

69. Tas patiešām ir uzbrukums baltā vīrieša pieņēmumam, ka viņš zina par tevi vairāk nekā tu, ka viņš zina, kas tev ir vislabākais, un ka viņš var tevi turēt tavā vietā tavam labam un arī savas peļņas labā.

70. (Intervijā Robertam Pennam Warrenam) Lai mani uzņemtu, lai pārvarētu tik daudzus gadsimtus ilgo nežēlību un slikto ticību, genocīdu un bailes, visām Amerikas institūcijām un visām amerikāņu vērtībām, gan publiskām, gan privātām, būs Mainīt. Piemēram, Demokrātiskajai partijai būs jākļūst par citu partiju.

71. Ja to neskatās, to nevar mainīt. Jums tas jāaplūko.

72. Es uzskatu, ka nepārbaudītā dzīve nav dzīvošanas vērta, un rakstnieks noteikti nevar atļauties sevis maldināšanu, jo viņa tēma ir viņš pats un pasaule, kurā viņš atrodas.

73. Amerikas augsne ir pilna ar manu senču līķiem. Kāpēc mana brīvība, pilsonība vai tiesības tur dzīvot, kā tas tagad ir domājams jautājums?

74. Kad saproti, ka vari kaut ko izdarīt, būtu grūti dzīvot ar sevi, ja tu to nedarītu.

75. Tā kā mēs dzīvojam laikmetā, kurā klusēšana ir ne tikai noziedzīga, bet arī pašnāvnieciska, es esmu trokšņojis tik daudz, cik varu.

Pārbaudiet:
Rasu taisnīguma citāti
25 Antirasistu Instagram konti, kas jāievēro, lai klausītos, mācītos un rīkotos
Citāti melnās vēstures mēnesim
Antirasistu iesācēju pakete